发布日期：2009年7月6日　　新闻稿作者：李逸飞

7月4日下午5时，一场别开生面的运动会在波茨坦大学新宫校区的体育场举行。来自波茨坦大学以及马克思·普朗克研究所的两支代表队在这里进行了一场激烈而友好的比赛。此次活动由驻德使馆教育处批准，波茨坦地区中国学生学者联合会承办，目的在于促进本地区之间中国人的沟通。为了贯彻留德学生学者09年斯图加特年会的“融入”精神，主办方还特意邀请了若干德国人到场，希望能够达到比较理想的交流效果。

比赛过程扣人心弦，上半场结束时，马普所代表队凭借着己方参加上届工大杯柏林地区篮球赛所积累下的经验，以32：23分领先于波茨坦大学代表队。下半场波茨坦大学代表队奋起直追，在几个漂亮的快攻之后一度将比分反超至41：40，但是由于后来体力消耗的原因，最终以52：59败北。
比赛结束后，队员们在一起谈论着比赛中的各种失误和不足，纷纷表示以后一定要多打几次提高自己的水平。在大家离开场地之前，学生会主席戴况给获胜的一方颁发了奖品，并且约定了以后每周的篮球比赛。

（2009年6月14日 陈昊中、倪诚）

6月13日至14日，40余名各地学生会代表和学生组织负责人在斯图加特举行研讨会。这次研讨会主题是“中国学生会在辅导本国学生以及帮助他们融入德国社会等课题上的职能”。研讨会期间，与会留学生代表就学生会如何帮助中国留学同学更好，更主动的融入德国社会，以及学生会之间的合作与交流进行了广泛深入讨论并取得了丰硕成果。本次活动得到了DAAD全额经费支持，中国大使馆教育处何康林博士出席了本次讨论会并提出宝贵建议。

本次活动是DAAD第一次不通过大学外办或者Studentenwerk直接接受外国学生社团的经费申请。讨论会是在德国社会越来越关注融合问题而中国留学生在融合问题上还有很大发展空间的背景下举行的。

会上，德意志学术交流中心（DAAD）理事Glembek先生、团体联合会副主席倪诚以及德国外国学生联合会（BAS）理事咸佩心女士分别介绍了德国和外国留学生有关的相关机构，组织职能和工作经验。何康林老师则做了中国留学政策回顾、留德学生现状和学生会工作的精彩报告。

2009年5月17日下午，春光明媚，四十多位华人、留学生聚会柏林中国文化中心，参加柏林华人自发举办的读书会。此次读书会的报告主题是《为什么民本没能发展到民主？》，由在柏林自由大学政治系攻读联合培养博士学位的苏莉主讲。

如何解决中国当前面临的“挨骂”问题？

苏莉来自古都陕西咸阳，是北京大学国际关系学院的政治学专业博士生，她所作的报告源自她的一篇硕士论文。报告开头就指出了当前中国面临的问题：“中国已成功解决了挨打、挨饿问题，现在却面临挨骂问题。”骂什么？就是骂中国“没有民主”，归根究底就是有关中国的国家制度模式之争。那么谁在骂？骂中国的主要是西方发达国家，但是，中国人内部也有一些人在跟着西方骂。

面对这样的骂声，中国是如何回应的呢？苏莉向大家介绍了国内学者的一些观点——

（一）反击：面对西方的谩骂道出了《中国可以说“不”》、《中国不高兴》。苏莉在报告开头播放了一段有关2008年海外华人自发起来反藏独、卫奥运，抗议西方媒体弄虚作假、煽动反华的纪实视屏。她指出，全球海外华人这场声势浩大的抗议活动令西方的政治学家们感到非常意外，不少西方学者都将华人的抗争归结于“民族主义情绪”或干脆怀疑是“中国政府操纵”。但是，对于真正致力于政治学专业研究的学者来说，无论是简单的说“不”还是主观臆断的“民族主义”说、“政府操纵”说，都不是令人满意的回答。

（二）辩护：国内一些学者提出了“民主发展需要条件”的观点，认为民主是一个国家经济发展到一定“阶段”之后才能实现的。但是，西方学者拿出印度等国家为例证，证明推行西方民主模式与经济发展阶段无关。国内学者则拿印度等国家的实际发展远远落后于中国来进一步论证“条件论”、“阶段论”。但是，这种理论的局限性就在于，无论是“条件论”还是“阶段论”，实际上是肯定了民主的，中国民主只是“早晚”的问题，很快就陷入了国内外逼中国拿出“时间表”的窘境。

（三）比附：中国学界很早就有观点认为，民主思想并非西方的专利，中国也有。即使在西方国家之间，民主制度也是有很大不同的，所以，中国完全能够走出自己的民主之路。在这种“寻根”的理论影响下，许多学者认为，中国先秦时代已有的“民本”思想就是民主的萌芽。《尚书》中已有“民为邦本，本固邦宁”的思想，而孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”更成为耳熟能详的“民本”原则。因此，清末民初的学者、曾在北京大学任教的刘师培就认为：“顾卢氏（本文作者注：指卢梭）《民约论》，于前世纪欧洲政界为有力之著作，吾国得此，乃仅仅于学界增一新名词，他者无有。”但是，民本和民主显然是两个不同的思想，民本不是民主。经过历代学者们的研究，中国学界逐渐形成了一种观点，认为明末清初反对宦官权贵的大儒黄宗羲（公元1610年生，1695年卒）的思想，是中国民主思想的萌芽。然而，比附不解决模式之争引发的问题，因为，如果民本是民主的萌芽，“为什么民本发了上千年的芽，终未能开出民主之花？”，是“土壤、空气、还是种子的问题？”，苏莉给会友们埋下了一个值得思考的问题。

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